敬拜帶領的技巧（一）--屬靈上

作者：夏昊霝

怎麼樣可以幫助弟兄姊妹，更自由、釋放的來敬拜呢？

這是一個很重要的問題，也是非常好的一個問題。

敬拜團的成員除了自身成為一個敬拜的人以外，他們還有一個很重要的使命，就是帶領別人也進入敬拜的水流之中。當然，在帶領別人進入敬拜的水流中時，帶領的人（也就是敬拜團的全體）自己也必須進入敬拜的流中。（註：關於敬拜團《或敬拜主領》與會眾之關係，請參考達雅於前面所寫的一篇有關小牧羊人帶羊上山吃草的比喻）

然而，如何才能夠幫助會眾更自由更釋放的來敬拜呢？我覺得這可以從兩方面來說：第一方面是從屬靈層面來看，第二方面是從技巧層面來看。

屬靈層面：

當人聚集來敬拜神時，這是撒旦所最不願見到的，撒旦的期望就是不要讓我們敬拜永生創造萬物的真神。所以，我們敬拜神時，最緊張的是撒旦，牠懼怕我們敬拜神，因此要用各種方法攔阻我們來到神面前，不然牠就「失敗」啦！

在服事中，很多時候我們容易因為「事情多」而「忙碌」，又容易因為「忙碌」而有「情緒」。當然有時候我們的服事真的太忙碌了，但另一方面，這也是撒旦常常利用的破口，利用我們單純的服事，而使我們因忙碌而少了安息，因事工而少了親近主。少了安息就難得能力，忘了親近主敬拜就失去了意義。

在敬拜中，會眾也是一樣，有很多事情會輕易成為撒旦利用的破口。不小心的遲到容易讓我們心生愧疚，而只顧著愧疚，忘了來到神面前的敬拜；浮躁的心情容易讓我們無法安靜在主的安息中；不滿的想法容易使我們在敬拜中產生批評與比較；……。甚至太美好而特別的音樂，容易使我們把焦點從神身上移到司琴身上；習慣性幫忙唱和聲，也有可能使我們在敬拜中把心力都花在「和聲」上，而不是「向神訴說」上。當然，並不是每個會眾都如此，但仇敵希望我們如此，好讓我們能夠漸漸遠離神。

感謝主，撒旦的權勢雖然大，不過那在我們裡面的比那在世界的更大。因此，要破除人心在敬拜時所受到的轄制，最好的方法並不是「我們能做什麼」，而是我們「呼求」並且「敞開我們的心」。呼求永生的真神來幫助我們（感謝主，祂賜我們向祂祈求的權柄），並且敞開我們自己的心接受祂。

這也是約沙法敬拜團之所以要叫約沙法的原因之一，我們發現敬拜團的服事，並不只是表面上的帶領敬拜、彈奏音樂，或者成全願意更多參與敬拜的人而已。更重要的是屬靈層面的征戰。當年約沙法王遇到外邦侵略者，他把敬拜的歌者放到全軍的最前面打頭陣，最後神使得征戰得勝。約沙法給我們的教導是：要得勝，就必須要先高舉神，向神呼求。換句話說：要得勝，就必須要先在屬靈層面上贏得屬靈的戰爭。並且得勝並不在於我們是否船堅砲利（當然我並不是說因此我們就不需要船堅砲利了），得勝「在乎耶和華」，完全掌握在永生神的手中。我們所需要做的，就是禱告、呼求、等候，並且以信心完全的倚靠。

因此，如何使弟兄姊妹釋放自由的來敬拜神，最重要的，就是我們要先贏得屬靈的爭戰。記得有幾次連續帶領幾個晚上敬拜的經驗，一開始都帶得很吃力，也覺得弟兄姊妹不釋放，那幾次給我們的感覺是，會眾不願意釋放。

我們最常做的事情不是檢討要用什麼方法讓人釋放，或者加緊練習。而是聚集起來，一同禱告，付上更多禱告的代價。因為我們知道，屬靈的征戰，不是我們能夠打的，這是屬上帝的，且祂一定能得勝。就這樣，當我們付上更多禱告的代價，上帝會改變一切。換句話說，我們沒辦法用「我們自己的方法」來打贏屬靈的仗，不過我們卻可以「用膝蓋」來打。每一個基督徒都有權柄，我們在地上綑綁的，天上也要綑綁，在地上釋放的，天上也要釋放。因此我們要禱告求神綑綁撒旦的作為，釋放人的心。

感謝神，上帝是信實的。每當我們付上更多禱告代價後，聚會就會全盤被扭轉，會眾開始熱絡、釋放、自由，神的工作也更加顯明。感謝主，因為祂是信實的神，祂的應許必不落空。

因此，當你覺得台下的會眾冷冷淡淡的，沒什麼反應，那麼你第一個要做的事情，也是一直都要不斷做的事情，就是禱告。為你的會眾禱告，為聚會禱告，呼求神。而且，你可以在聚會還沒有開始之前，求神現在就釋放每一個今天將會來參加聚會眾人的心，讓他們不但今天在聚會中得釋放，更是在聚會之前就已經得釋放。

別忘了，我們的禱告所能發揮的功效，常常問題並不是出在會眾，而是我們有沒有先用膝蓋來贏得屬天的征戰，神有沒有先被我們高舉起來。

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