司琴的職分（一）：參與者

作者：夏昊霝

司琴與一般的樂師究竟有何不同？只是彈琴的地方一個在教會一個不在教會而已嗎？究竟司琴與敬拜的關係為何？司琴的角色定位究竟應該是什麼？這些問題其實都曾經隱隱的在每一個司琴心中閃過，不過卻很少有司琴認真的思考這個問題。或許常常是因為一個司琴一旦坐上了主日的鋼琴前，或拿起他所司奏的樂器時，他就必須要屈就於某些現實（比如要彈得正確、好聽，要記得主領將要在哪裡多唱一次、哪裡要升轉調等等，事前練習的景象一幕幕的從腦中閃過……），而無暇在司琴的當時，還想到司琴的職分是什麼：司琴也要敬拜，司琴也需要親近神。

在開始談到司琴的職分之前，如果你是一個正在讀這篇文章的司琴，無論你負責的樂器是什麼，或甚至你是一個負責合音的歌者，是坐在一堆複雜儀器前的音控同工。如果你在敬拜的聚會中有服事，而且你常常碰到前面一段所講到這一類的「現實」，而在敬拜中常常成為服事人的人，卻自己無法專心敬拜親近主，那我要請你在繼續看這篇文章的內容前，先好好做一個禱告。求神在每次我們服事祂的時候，都來平靜我們那過於忙碌的心，好使我們不只是有「益人」的服事，更是有「榮神」的服事；好使我們的服事不只是「做事」，更是「敬拜」；使我們不只是「服事」，更是在服事中「經歷主」。

現在我們要開始說明司琴的職分。

首先，司琴的第一個觀念就是：司琴應該是「敬拜的參與者」。其實，除了用音樂與詩歌來敬拜神以外，敬拜還有很多其他進行的方式，但是當我們在某些時候採用音樂成為我們敬拜神的方式時，「司琴」就是這個敬拜中重要的參與者。

「一個在敬拜中好的參與者，不但自己參與敬拜，也鼓勵別人參與敬拜」

先撇開司琴不談，我們來看看「敬拜的參與者」是什麼吧！有時候我們唱「我們又在一起，來讚美主」的時候，我們在唱的是什麼？其實我們是在對身邊與我們一同敬拜的弟兄姊妹唱著，並告訴他們：

「我們又在一起了！我們要來讚美主！美好的事要在我們這裡發生了！」

「我們又在一起」這首歌，是一首鼓勵別人來參與敬拜的詩歌，不只是這樣，透過彼此的激勵，每一個人的心也更提升，準備好來朝見神。這就是一首「自己參與敬拜，也鼓勵別人參與敬拜」的詩歌。透過這首詩歌，我們可以發現，雖然與神的關係，是我們自己要去跟神建立的，但是彼此團契的生活與互相的鼓勵，卻也是很重要的。敬拜的參與者在彼此鼓勵的敬拜中，其實也實現了「彼此相愛」的教訓，剛強的肢體幫助軟弱的，能給人的幫助有需要的。因此，在敬拜的聚會中，我們不只是自己要來敬拜，自己要享受神同在的美善而已，一個好的敬拜參與者，應該還是鼓勵別人來參與敬拜的，每一個敬拜的參與者都應如此，而司琴也是敬拜的參與者，因此：

「司琴應該是一個好的敬拜參與者，不但自己敬拜，也鼓勵別人敬拜！」

一個好的司琴，他的第一要務應該是「讓每一個同時參與敬拜聚會的人，能夠更加親近神」。其實，司琴比一般的敬拜參與者責任更為重大，因為在一般的聚會中，會眾充其量只能同時鼓勵到附近周圍的弟兄姊妹而已，但司琴卻能夠在同一個時間內，同時鼓勵所有當時參與在這個敬拜中的會眾（這是很重要的觀念）。因此，司琴其實必須是一個比一般敬拜的參與者「更好的」敬拜參與者。否則，司琴很容易在服事中，反使自己虧損，而最大的虧損就是，你失去了自己敬拜，同時鼓勵別人敬拜的機會。

有些司琴可能是教會中比較懂音樂的人才，因此他也很容易成為「教會音樂敬拜的音樂掌控者」。這也不是完全錯誤的，不過有些人不自覺的就變成一個「敬拜中的音樂『指導者』」，這樣在一個音樂的敬拜中，就不是很合適了。當然，每個學過音樂的人，都希望大家能夠把「拍子唱準」、「曲調唱對」。不過，如果在敬拜中，硬要強加正確的拍子與曲調到會眾的身上，往往反而會打斷會眾的敬拜，帶領會眾更注意「音樂本身」，而不是應該被稱頌與敬拜的「上帝」。

正因為司琴不同於一般參與敬拜聚會的會眾，正因為司琴能夠更大層面地「鼓勵」別人來敬拜，因此司琴要更小心於自己在敬拜中所做的每一件事情、每一個小動作、每一個音符的彈奏。並不是怕彈錯音，而是怕我們的彈奏，使得會眾只看得見我們的「表演」，只聽得見我們的「美妙旋律」，而忽略了神才應該是敬拜聚會的主角。若是這樣，那麼即使司琴自己完全的進入了敬拜之中，這個司琴的彈奏依然沒有成功，因為司琴應該是一個好的敬拜參與者，不但自己要敬拜，也要鼓勵別人來敬拜。

敬拜的參與者還有另一個工作，就是「幫助」。司琴不只是要自己敬拜，鼓勵別人敬拜，還要幫助別人敬拜。想想大衛為掃羅彈琴的例子吧！那不就是一個自己敬拜、鼓勵別人敬拜、更幫助別人敬拜的好例子嗎？幫助者不只是幫助軟弱者來到神的面前，領受神的祝福，也是幫助所有的人，讓他們的心能夠更加的敞開，能來到神的面前朝見神。

當然，司琴除了是參與者以外，也必須是一個好的敬拜者，我們將在下一篇中說明這一點。

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