司琴的職分（二）：敬拜者

作者：夏昊霝

前面我們說明了司琴應該是一個敬拜參與者的角色，這裡我們將說明司琴更應該是一個敬拜中的敬拜者。

　　「司琴要成為一個好的敬拜者」

司琴自己也應該透過音樂，來敬拜神。多數司琴聽到這一點，都會點點頭表示同意。我剛剛也說了，司琴的服事是敬拜中很重要的服事，沒有人能夠像司琴一般，在詩歌的敬拜中「一直持續不斷地同時影響所有會眾」（即使是領會，往往也未必會「一直持續不斷」地影響會眾）。

身為司琴，我們有必要來認真思考並面對一個極為嚴肅的問題：

　　「怎樣讓自己的服事是對自己有益的」

關鍵在於，一個司琴必須自己有一顆「渴慕敬拜的心」。如何區別一個彈奏流行歌與一個彈奏詩歌的鋼琴彈奏者呢？差別在彈奏的地點嗎？差別在彈奏的歌曲內容嗎？都不是！使司琴不同於一般樂師的差別在於：一般的音樂人，是為了自己或滿足某種目的而彈；而司琴則是為了我們所服事的神而彈，也為了我們所服事的人而彈。一般人彈奏音樂，是為了自己的愉悅；司琴是為了神的榮耀，是為了討神的喜悅，也為了幫助更多人進入神的同在中。司琴與一般樂師的差別在「彈奏的目的」。

好幾年前，有一次我跟黃國倫弟兄配搭，他就用他寫的流行歌「我願意」，對一群高職生做「決志的宣召」。這首歌是流行歌，但是卻為主所用。會後，他和我很興奮的在討論使用「我願意」這首歌宣召這件事情（那時候他剛開始他的佈道生涯）。因為，那是他第一次用「我願意」這首歌「呼召人們」來信主，而且當場決志比例非常高，幾乎當場百分之九十的與會者（全部為高職生）都決志了（感謝主！）。我們討論得很興奮，也確定了一件事情。彈這首歌，不是為了我們自己的愉悅，展現我們自己的技術，而是為了在一場佈道會中，使神愉悅，使神得榮耀，使屬神的百姓回轉到神的面前。同一首歌，有人為了他的男女朋友而唱，歌詞沒有變，曲調也沒有變，不過為神而唱就是不同。那麼這首歌到底是不是敬拜神的歌呢？或許這個問題問錯了，因為我們應該問的不是：歌是不是敬拜神的歌？而是：人是不是敬拜神的人？人是不是用歌來敬拜神？

所以，一個司琴能夠不是一個敬拜者嗎？當然要是！一個敬拜者，能夠用適當的流行詩歌榮耀神；一個普通人，也可以把敬拜的詩歌拿來獻給人，取悅自己。因此「詩歌」並不是司琴與一般人不同的區別，「成為一個敬拜者」才是。

「成為敬拜者」不是僅止於司琴在教會服事的時候，因為即使是我們在彈蕭邦，在彈流行歌的時候，我們也可以存著榮耀神的態度來彈奏。因為即使當你在練習，彈奏古典的歌曲或流行歌，甚至是一首純技術練習的哈農練習曲，你都可以基於兩種不同的目的來彈奏與練習：一種是自娛娛人，另一種是「為神練習」、「為了在下次司琴的服事中，獻上更好的服事品質給神」。

假如你的心態是第二種，那麼即使你在彈流行歌，你也是在敬拜。因為你全人全心無時無刻的為主而活，並且在你的真實生活中，用最真實而屬於你生活型態的方式來敬拜，你為神擺上、為神做工、為神努力學習進步，也用自己的琴聲見證神。所以，成為敬拜者，不只是在教會、在練琴時，在彈奏任何音樂甚至練習曲的時候，我們都一樣可以是一個好的敬拜者，我們一樣可以因此而與「眾人有所分別」，因為我們是為主而活的，我們所做的每一件事情，背後都只有一個目的：為了榮耀神。這就是成為一個敬拜者，也過著一個敬拜的生活。

說了這麼多，司琴又要是參與者，又要是敬拜者，那音樂呢？司琴還要負責彈琴啊！彈奏音樂啊！這不也是司琴該做的嗎？哪個重要呢？這個問題是我們在下一篇中將說明的。究竟音樂與敬拜如何平衡？

←上一篇＊下一篇→

☉您對這篇文章的主題還有什麼疑問，或是您有什麼想要與大家分享的敬拜心得，
　歡迎到留言討論區的敬拜心得分享與討論版