敬拜團是什麼？

作者：夏昊霝

很多教會與人想知道怎麼組敬拜團，但是要知道如何組敬拜團，其實我們應該要先知道什麼是「敬拜團」。首先我給敬拜團下一個我覺得最正確也最簡單的定義。簡單的說，一群敬拜的人聚在一起，就是一個敬拜團。

有些人會覺得，如果敬拜團就是一群敬拜的人組成的團隊，那敬拜團與教會有什麼不同？教會不就是一群敬拜的人在一起的組織嗎？雖然我「並不覺得」這兩者之間應該要有所區別。不過若我們真要區分敬拜團與教會的差異，那麼我們只能把敬拜團定義得比較狹隘一點，而把敬拜團定義為「一群敬拜的人聚在一起，並且以帶領並服事其他人一同來敬拜為其基本目的的教會團體」。

不過當我們這樣來看敬拜團時，這個敬拜團可就不同於一般人刻板印象中樂團型式的敬拜團了。因為，如果有一個團隊，以非音樂的形式帶領眾人敬拜神，這個團隊也是一個敬拜團。比如說，一個專責帶領眾人禱告的團隊，或者像德蕾莎修女那個讓許許多多的人，口稱耶穌是主，並敬拜父神的修會。這些都算得上是一個帶領並服事其他人一同來敬拜上帝的團隊。他們也應該算得上是敬拜團。

顯然這樣的「敬拜團」還是與一般人的想法有落差。因為一般人總以為只有教會中的「樂團」才是敬拜團。因為他們看到的敬拜團都是有keyboard手、鼓手、BASS手、吉他手......。

再繼續下去前，我們先想想另外一件事情，那就是：「表面的表現與實質的內容是不同的。」這就好像你走進一個人的家，他家的書櫃滿滿都是書，並不代表那個人就一定是一個飽學之士；反之，他家一本書都沒有，也並不代表那個人的肚子就沒有絲毫墨水。

同樣的道理我們來看教會的敬拜團。一個團隊的內在生命和外顯的服事，其實是兩回事情。在教會中，我們可以組成「樂團」，也可以組成「敬拜團」。外表看來可能都差不多，甚至某些服事的場合也都相同，但是使得樂團與敬拜團不同的，是那存在於團員中的內在生命，一個敬拜的生命。

雖然一般大家認定的「敬拜團」都是用音樂來做為他們外顯的服事，不過，這並不應該是他們內在的狀況。從嚴格一點的敬拜團定義（敬拜團就是一群敬拜的人）來看，一個敬拜團可以不是一個「樂團」，但他們自己一定要敬拜。若我們再以狹窄一點的定義來說（敬拜團是一群敬拜且帶領人敬拜的人），一個敬拜團不一定要是一個帶領人唱詩歌的團隊，卻一定要是一個帶領人敬拜、經歷神的團隊。

要有美好的音樂，需要有很多的練習、準備。但是神卻一直與我們同在，祂一直要與我們親近，一直等著我們去敬拜祂、尊崇祂。因此如果一個聚會，沒有任何美好的音樂，依然可以有神的同在。而且這樣的一個聚會就是一個神同在且滿有神榮耀能力的敬拜聚會；反之，一個沒有敬拜神、高舉神的聚會，即使找齊了全世界最棒的樂團與樂手，做出品質最高的音樂，那將依然是一場沒有神同在的聚會。我們都知道，音樂本身可能會感人，不過感人卻不一定代表神同在。

有人說，敬拜團的不同就在於其所彈奏的音樂是「屬神的音樂與詩歌」，這些詩歌自然會帶出神的能力來。因此，如果敬拜團彈奏的音樂是屬神的音樂，而且這些音樂感動人，則一定帶出神的能力，這就是敬拜團不同於一般樂團的地方，因為敬拜團唱詩歌，而且敬拜團讓這些詩歌感動人。

這樣的說法忽略了一個事實，那就是任何人都可以彈奏這些音樂，並且讓這些音樂感動人，不過卻帶不出神的能力。這麼多在各大音樂會演奏的巴哈聖詠、大小場合都常常被唱的「愛的真諦」（連佛教都在唱）、「奇異恩典」（佛教也在唱），每每唱出來或演奏出來都可以感動人，不過卻未必帶出上帝的能力與同在。為什麼？因為帶出上帝同在的並不是屬神的詩歌與感人的音樂，而是屬神子民對神的渴慕與需要。

這也是為什麼我不願意把「敬拜團」的定義跟「音樂」連上任何關係的原因。因為真正的敬拜，並不是音樂，而是心靈的降服和真理的見證，也就是心靈和誠實的敬拜。音樂只是幫助我們的媒介，是我們容易藉之表達對神的敬畏與讚美的工具而已。因此敬拜團注重「音樂」，應該算是沒有抓到重點。敬拜團的重點不在於音樂，而在於對神滿有敬拜的「敬拜者」本身，在於那些懂得敬畏神、讚美神、活出敬拜生活的人本身。

有看過疾風烈火這本書嗎？這本書描述了紐約布魯克林會幕教會的成長與見證，他們教會出的音樂詩歌CD，有非常好的銷售成績，也得了相當多的獎。純從音樂人的眼光來看，他們的音樂實在有些「粗糙」，但是他們的音樂卻感動人，因為他們單純的敬拜神。我自己正好有機會去那個教會參加了幾次的主日崇拜與週二禱告會，聽到他們的詩歌，那種感覺真的是：「音樂上並沒有好到那種程度，但是滿有神的能力！」記得有一次在週二的禱告會中，我旁邊坐了一個唱歌唱得五音不全，嗓音實在粗糙沙啞的胖胖黑女人。整個敬拜中她拼了命唱，不是因為大家在比大聲，在比誰認真唱，看著她，我知道她是向神迫切的唱，她是急切渴慕的向神唱詩歌。是的，那是破鑼嗓子，別說感人的音樂了，「音樂」兩個字都只算勉強能夠拿來稱呼她口中所唱的聲音。但她的敬拜卻震撼了她周圍的每個人，聖靈的恩膏從她身上流到身邊許多人身上，她的敬拜帶動了身邊許多人對主同樣的渴慕與熱切，使得神能夠輕易地在我們這些熱切渴慕祂的心中工作，是的，如果我要組敬拜團，她是我的第一人選，因為她懂得敬拜上帝，而且她帶動了所有身邊的人，跟她一樣的敬虔、一樣的渴慕神、一樣的切切向神求告，雖然她的歌聲完全不感人，或者應該說是讓人不敢恭維，但她是最佳的敬拜團人選之一。

如果我要組一個敬拜團，求神讓這個敬拜團成為一個帶出神同在能力的敬拜團，沒有好的音樂也無妨，甚至沒有音樂也行。求神讓這個敬拜團的每一個成員都是一個愛神勝過一切的人，技巧不夠好也沒關係。

若你真的要組敬拜團，我誠懇的建議你，找一群愛神渴慕神的敬拜者，然後找傳道人來操練你們屬靈的生命。即使有一天你們做的不是「音樂服事」，而是「文字事工」（我只是舉例），我也相信你們做出來的，會是滿有神同在能力的工作與服事。事實上，我發現台灣或華語世界中，很缺乏敬拜的文字工作者，以致於中文的詩歌多數都是外文翻譯詩歌，有些唱起來真的詞不達意，饒口難唱。中文世界缺乏歌詞本身就帶有敬拜影響力的詩歌，很大的原因就是沒有中文的敬拜文字事工。以致於有很多華人自己創作的「歌曲」本身很能領人進入敬拜，但「歌詞」卻讓人略感不足。（有時候真的很希望在約沙法敬拜團中，專門組一群人來專做敬拜的文字事工，或許我們可以從網路上發展起吧？！）

從以上的描述，你會發現樂團與敬拜團可以只有一線之隔。一個以音樂為其服事主軸的敬拜團若失去了起初的愛，與樂團無異；一個樂團若在生命建造上，與神的關係上有相當好的發展，就是一個敬拜團

感謝主！
願神興起台灣教會在敬拜讚美上的工作，這無關音樂的興衰好壞，而是基督徒的敬拜生命是否有被加以建造。

有很多人批評敬拜讚美的運動為「降低教會音樂水準」的運動。我並不如這些人在音樂上的專業，但是我知道，教會需要的不是高水準的音樂，至少聖經裡面沒有這樣教導我們；教會需要的是與上帝親近的敬拜生活。因此如果我有一個教會，我可以不要高水準的音樂，但是卻不能沒有好的敬拜生活；我可以讓音樂水準逐年降低，但卻一定要敬拜品質逐年提升。

其實，敬拜讚美根本不應該是一個運動，而應該是一個基督徒對上帝應該有的基本義務與權利。無論唱什麼樣的詩歌，做什麼種類的音樂，用什麼樣的樂器，在神面前只有一件事情是每個基督徒都該面對的：我們與神建立了親密的敬拜關係了嗎？

最後跟大家分享我自己的禱告：身為一個也彈奏音樂，也組音樂性敬拜團的基督徒，我這樣向神禱告：

「如果音樂成了我來敬拜神的阻礙，
　求神拿走我手中的一切技巧與能力，
　如果從我手中所出來的音樂，成了別人的幫助，
　那麼我要指著神誇口，因為那是神的恩典與工作。」

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